Der Parallelismus bezeichnet einen Namen für eine Klasse von idealistischen Anschauungen, die das Verhältnis von Materie und Bewußtsein(im Sinne von 'Sein und Denken') dergestalt postulieren, daß den Denkgesetzen, Denkformen jeweils Seinsgesetze, Seinsformen parallel laufen.
Weiterhin wird postuliert: Sein und Denken hängen weder ihrem Ursprung nach zusammen noch wirken sie im Weltgeschen aufeinander ein. Das Verhältnis von Sein und Denken ist kein identisches, sondern ein korrelatives: die Seinsgesetze und Seinsformen sind Korrelate der Denkgesetze, Denkformen.
Zur Geschichte des Parallelismus
Der Parallelismus fand innerhalb der Scholastik seine Verbreitung, erfuhr durch den Okkasionalismus eine neuzeitliche Ausprägung und wurde im 19. Jahrhundert von Friedrich Ernst Daniel Schleiermacher, Friedrich Adolf Trendelenburg, Friedrich Eduard Beneke und Karl Eugen Dühring vertreten. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts entwickelte Gustav Theodor Fechner in Anlehnung an den allgemein-philosophischen(auch: metaphysischen oder logischen Parallelismus) den psycho-physischen Parallelismus: zwischen Physischem und Psychischem findet keine Wechselwirkung statt, sondern ein Parallelismus, wobei das Physische das Korrelat des Psychischen bildet und umgekehrt.
Der Einfluß des Neukantianismus auf den Parallelismus
Ihren letzten Grund finden beide in einem unbekannten Dritten(in der Konsequenz: Gott). Das Entstehen des psycho-physischen Parallelismus ist im Zusammenhang mit den Versuchen des Neukantisnismus zu sehen, dem Eindringen des philosophischen Materialismus in die verschiedenen Wissenschaften der Zeit entgegenzuwirken.
Die mit Hilfe des Experiments und der empirischen Beobachtung erzielten Erfolge in der Psychologie legten in einen immer stärkeren Maße materialistische Schlußfolgerungen nahe. Diesem einsetzenden Prozess der materialistischen Durchdringung der psychologischen Forschung sollte durch den psycho-physischen Parallelismus zurückgedrängt werden.
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