In seinem Werk Über die Natur vertritt er die Ansicht, dass die Welt aus einer Vielzahl winziger, einander ähnlicher Elemente (Homoiomerien) bestehe, die durch einen unpersönlichen Weltgeist (Nus) zu den uns bekannten Substanzen zusammengebracht würden. Die Sonne betrachtete er nicht wie viele seiner Zeitgenossen als Gottheit, sondern als einen rotglühenden Stein, der nicht größer sei als die Peloponnes, ein damals revolutionärer, ja ketzerischer Gedanke.
Der Irreligiosität (Asebeia) angeklagt, wurde er von Perikles vor der Todesstrafe gerettet, und verbrachte seine letzten 2-3 Lebensjahre in der Verbannung in Lampsakos.
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