Damit ist Amos zusammen mit Obadja einer der frühesten Propheten.
Zeitgeschichte
Israel erlebte unter Jerobeam eine politische und wirtschaftliche Blütezeit: Damaskus war von Assyrien unterworfen worden, und Assur unternahm keine Versuche, seinen Machtbereich auszudehnen.
Jerobeam nutzte die Situation, und Israels Ausdehnung war fast so groß wie zur Zeit Salomos. Durch die Kontrolle der Handelswege entstanden ein wirtschaftlicher Aufschwung und eine reiche Oberschicht, die in Luxus lebte.
Autor
Die meisten Autoren sehen den Propheten Amos als Autor oder Hauptautor des Buches.
Inhalt
Gericht über Israels Nachbarn (Amos 1,3-2,5)
Gericht über Israel (Samaria) (Amos 2,6-6,14)
Visionen von Amos (Amos 7-9)
Amos in Bethel, Auseinandersetzung mit Amazja (7,10-17)
Weissagung vom vergeblichen Hunger nach Gottes Wort (8,7-14)
Verheißung: Wiederaufbau der zerfallenen Hütte Davids (9,11-15)
Bemerkenswert
Israel (2,4f) und Juda (2,6-8) werden wegen kultischer Vergehen verurteilt, die anderen Völker (1,3-2,3) jedoch wegen Dingen, die heute unter Kriegsverbrechen zählen würden (und die nicht spezifisch gegen Israel oder Juda gerichtet waren)
Amos greift soziale Missstände auf: Luxus der Reichen bei gleichzeitiger Ausbeutung der Armen, ungerechte Richter. Es handelt sich dabei jedoch nicht um soziale Neuerungen sondern um Gebote, die bereits im alten Bundesrecht der Bücher Mose aufgeführt sind.
Amos beruft sich auf die Glaubenstradition Israels. Gott wird von ihm hauptsächlich als Jahwe, Jahwe der Herr und Jahwe Zebaot bezeichnet.
Personen
Amos
König Jerobeam von Israel
Amazja, Oberpriester in Bethel
Geschichtlicher Nachtrag
722 v. Chr. wurde das Nordreich Israel von den Assyrern zerstört und ein großer Teil der Bevölkerung nach Babylon verschleppt.
Die Worte Amos galten den nachfolgenden Generationen als Mahnung und Erinnerung an den Bund Gottes mit Israel und seine Gerechtigkeit.
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