Vater des Mediziners Friedrich August Ammon (1799-1861) und des Theologen Philipp Ammon, Dekan der Erlanger Theologischen Fakultät.
Überblick
Ammon wurde 1789 zum Professor für Philosophie, dann 1790 für Theologie in Erlangen ernannt. 1794 wurde er nach Göttingen berufen. 1804 kehrte er nach Erlangen zurück. 1813 erhielt er das Amt des Oberhofpredigers und wurde Oberkonsitorialrat in Dresden. 1831 wurde Ammon Mitglied des Ministeriums des Kultus und Vizepräsident des Oberkonsistoriums.
Theologisch vertritt Ammon in seinem Werken Entwurf einer biblischen Theologie (3 Bde., 1801f) und Summa Theologia Christiana (1803) einen historisch-kritischen Rationalismus, der auf Immanuel Kant fußt. Erst in Bittere Arznei für die Glaubensschwäche unserere Zeit (1817) dann wird Ammon zum Verteidiger der aus der Erweckung stammenden und in das Neuluthertum führenden Thesen Claus Harms, wofür er von Friedrich Schleiermacher scharf angegriffen wird.
Ab 1830 findet sich Ammon wieder beim (historisch-kritischen) Rationalismus - so in der 4. Aufl der Summa, in Die Fortentwicklung des Christentums zur Weltreligion (4 Bde., 1836-40), im Handbuch der christlichen Sittenlehre (3 Bde., 1838), in der Geschichte des Lebens Jesu (3 Bde., 1842-47) und in Die wahre und die falsche Orthodoxie (1849).
Christian Friedrich Ammon verstarb im Mai 1850 in Dresden und wurde auf dem Eliasfriedhof nahe Johann Christian Klengel (1751-1824), Johan Christian Clausen Dahl (1788-1857) und Johann Gottlieb Naumann (1741-1801) beigesetzt.
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