Katholische Kirche 4, unter den Gnadenmitteln kommt dem Wort Gottes, wie es in der Heiligen Schrift aufgezeichnet ist, keine entscheidende, ledigl. eine auf die Rechtfertigung vorbereitende Rolle zu. Die rechtfertigende Gnade wird in den Sakramenten vermittelt, deren Siebenzahl (Taufe, Firmung, Ehe, Priesterweihe, Letzte Ölung, Beichte, Eucharistie) durch das Konzil von Trient (1545/1563) festgelegt wurde. Die Gnade kann aber auch durch gute Werke, bes. durch das Gebet, vermehrt werden, ebenso durch 'Sakramentalien' wie z.B. Segnungen, Weihen u.a. Heiligstes der Sakramente ist die Eucharistie (das Abendmahl). Den zelebrierenden Priester ausgenommen, empfangen die Kommunikanten den Leib und das Blut Jesu Christi nur in einer Form, näml. in der des Brotes. Die Ehe ist als Sakrament unauflöslich. Ein bes. Zug der K.K. ist der ausgeprägte 'Marianismus' (Marienverehrung), dem die beiden mariolog. Dogmen ('unbefleckte Empfängnis', 1854; 'leibl. Aufnahme in den Himmel', 1950) entsprechen.
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