Islam 3, schon in den ersten Jahrzehnten nach Mohammed entwickelten sich verschiedene Richtungen des I. aus Differenzen über die Führung der Glaubensbewegung: Die Charidschiten anerkannten nur den 'würdigsten' Muslim als Oberhaupt, die Sunniten unterstellten sich den Angehörigen der Prophetenfamilie, die Schiiten wiederum akzeptieren aus dieser Familie nur die leibl. Nachkommen der Mohammed-Tochter Fatima aus deren Ehe mit Mohammeds Vetter Ali. Damit einher gingen auch unterschiedl. Interpretationen der Glaubensinhalte, wobei sich weitgehend die sunnit. Linie durchsetzte: Lehre von der Allmacht Gottes, Vorherbestimmtheit des menschl. Schicksals (Kismet), Verantwortung des Menschen beim 'gerechten' Endgericht, Auferstehung, begrenzte Vielweiberei, Adaptierung myst. Lehren (u.a. Sufismus).
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